AMINORANDO LA MARCHA-Recitado por Lluis Ricart-Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
LA CIUDAD-Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
NEVANDO EN LA GUINEA- Recitado por Lluis Ricart- Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
SUBDESARROLLADOS-Recitado por Lluis Ricart- Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
SER HOMBRE COMO TÚ-Recitado por Lluis Ricart- Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
MEMORANDUM DE INTERÉS:
SOBRE EL RUMBO QUE TENDRÁ LA REVISTA “NEVANDO EN LA GUINEA”
La revista literaria Nevando en la Guinea tiene como primer y único objetivo el de difundir la literatura (ya sea en prosa o en verso) de la manera que mejor sabe: haciendo siempre hincapié en la palabra escrita o hablada, y siempre muy meditada. Por que es un pilar fundamental pensar en todo momento lo que se dice. Esta revista la compone gente de todo el mundo, sin lugar a ideales políticos o clase social o distinción económica. Pensamos que la literatura cuando se proclama desde las consignas y los ideales políticos se embrutece, se empobrece, se envilece. Por eso, es un deber para los coordinadores de esta revista llevar a la literatura a su máxima expresión artística. Esta revista se publica mensualmente, y siempre o casi siempre, todos los días primeros de cada mes por la tarde-noche o, cuando lo requiere, de madrugada.
No creemos en el elitismo literario, no creemos que la literatura se distinga por la desfachatez de la soberbia competitiva, ni la denigración marginal. Creemos que todo el mundo tiene derecho a expresar lo que siente de la manera que más le plazca, sin lugar a criterios cargados de erudición pedante y exclusividad corporativista. La literatura debe ser para todos y en los escritores y en los lectores debe estar esa intención que haga cambiar el panorama cultural. Hablaremos de literatura solamente sin mezclar ni crear ninguna clase de confrontación ni animadversión hacia nada ni nadie. Nevando en la Guinea está abierta a todo tipo de crítica, sugerencia e idea, siempre y cuando, sean del consenso y del gusto de todos o si es individualista que lo sea con objetividad y con mucho respeto hacia los demás.
Atentamente: Los coordinadores De Nevando en la Guinea.
YERMO (Soneto) -Por Cecilio Olivero Muñoz.
MI VIDA-Recitado por Lluis Ricart-De Cecilio Olivero Muñoz.
MI ORBE EN MI URBE-Recitado por Lluis Ricart-De Cecilio Olivero Muñoz.
LOS DOS ANCIANOS-Recitado por Lluis Ricart-De Cecilio Olivero Muñoz.
LA MADRE- Por Cecilio Olivero Muñoz.
EL ORDEN EN EL CAOS (Soneto)- Por Cecilio Olivero Muñoz.
CACTUS: Recitado por Lluis Ricart-De Cecilio Olivero Muñoz.
BOSTEZO DE PERRO: Por Cecilio Olivero Muñoz.
RESEÑA SOBRE LA REVISTA CULTURAL "ESPÍRITU LITERARIO":
La revista cultural “Espíritu Literario” es una revista especialmente internacional que ha sabido expresar, con diferentes voces y con diferentes estilos y géneros literarios, todo un mundo de expresión artística en sintonía con estos tiempos que corren de carencias en lectores y carencias de editoriales que publiquen a escritores amateurs. Está fabulosamente ilustrada con ilustraciones que hacen alusión al texto publicado, y tiene varios formatos expresivos y literarios como lo son el video, el audio y como lo son, efectivamente la letra en negro sobre blanco. El editor: Cristian Claudio Casadey Jarai hace una invitación a cualquier escritor, de todo tipo y toda condición, a publicar mandando sus escritos a su correo electrónico, cosa rara en el argot bloguero, ya que diametralmente opuesto a él, es un mundo elitista, soberbio y carente de solidaridad con el escritor novel o amateur, y publica los escritos de todo aquel que se los mande sin ningún tipo de censura o crítica inquisitorial. Visiten esta revista: http://www.elespirituliterario.blogspot.com/ y disfruten de la buena literatura del escritor que empieza, siempre con una gran dificultad, y que él esa dificultad la hace amena y sin ningún obstáculo en su camino que les haga tropezar.
Por Cecilio Olivero Muñoz
La Mala Partida (soneto): Recitado por Cecilio Olivero Muñoz. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
La alegría de vivir (soneto): Recitado por Cecilio Olivero Muñoz. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
El niño garduño (soneto): Recitado por Cecilio Olivero Muñoz. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
LO QUE ME ENSEÑASTE (soneto): Recitado por Lluis Ricart. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
Mundo Inmundo (soneto): Recitado por Cecilio Olivero Muñoz. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
La única verdad de Azángaro: Recitado por Lluis Ricart. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES (soneto): Recitado por Lluis Ricart. Autor: Cecilio Olivero Muñoz
VIVO EN PAZ CONTIGO (soneto): Recitado por Lluis Ricart. Autor: Cecilio Olivero Muñoz.
POEMA DIABÉTICO(soneto): Recitado por Cecilio Olivero Muñoz.
Si quieres mandar algún artículo (sobre política o sobre literatura), poema, relato o crítica literaria (sobre cine o sobre alguna cosa de interés) nos lo puedes enviar a: nevandoenlaguinea@hotmail.com malacaton1992@hotmail.com
ATENCIÓN:
Esta revista no se hace responsable de según que opiniones, ya que cada escritor expone y dice lo que piensa y nunca se censura comentario o crítica puesto que nos ceñimos bajo un criterio meramente libre y totalmente personal.
El coordinador de: NEVANDO EN LA GUINEA
MÁS PURO QUE LA NIEVE:
Por Cecilio Olivero Muñoz
RESEÑA SOBRE EL LIBRO DE AGUSTÍN FERNÁNDEZ MALLO “POSTPOESÍA” HACIA UN NUEVO PARADIGMA XXXVII Finalista del Premio Anagrama de Ensayo Anagrama, 2.009 (Colección Argumentos)
El libro “Postpoesía” Hacia un nuevo paradigma es el ensayo más interesante leído por mí en mucho tiempo. Une en una casi perfecta simbiosis narrativa dos maneras distintas lógicamente opuestas en lo que a su finalidad se refiere. Una es la ciencia, cuya finalidad es el estudio, la investigación y la otra, es la poesía cuya finalidad es la información, ya sea humanística o metafísica, la transmisión de valores humanos. Pues el escritor Agustín Fernández Mallo, que se dedica al estudio del cáncer además de escribir, nos convence de que el poeta del hoy debe ser un concienzudo artesano de laboratorio donde hace suyas las artes de la Poesía Postpoética, como él las llama, donde tienen cabida otras materias como lo son el arte, la medicina, la biología, la física, la alimentación, la música, Internet, etc… aunque no de una manera directa, pero sí asociativa. Nos dice que la poesía española está anclada en la modernidad, que él suele llamar poesía ortodoxa; con todas sus limitaciones y carencias y que, habiendo avanzado todas las artes, con respecto a la música o la pintura; la poesía ortodoxa es una poesía, (valga la redundancia), muerta o más bien moribunda. Una poesía en la que los poetas estamos sumergidos y retrasados a diferencia de otras artes que si dieron su debido paso hacia delante. Cita muchos ejemplos de poetas pasados anclados en un estilo que ya ha dado todo lo que debía dar de sí. Y no es que Agustín quiera decirnos con esto que la Poesía Postpoética es enemiga de la poesía ortodoxa, no; sino que la Postpoética puede nadar en aguas y beber de fuentes o otros recursos como son los de la publicidad, la televisión, el cine, o cualquier otro modo de expresión para esa poesía Postpoética que merece un lugar dentro de la nueva era, que el considera como postmodernismo tardío. Expone y cita a varios autores de este postmodernismo tardío en plena ejecución y nos da ciertos ejemplos de los cuales saco uno como este, que dice: que la poesía y la crítica son la misma cosa, porque aunque la poesía es la crítica del lenguaje, la crítica del lenguaje es poesía, en tanto no exista un metalenguaje que pueda hablar de poesía, (frase en boca de Barthes escrita por Mallarmé) . Nos da certeros ejemplos gráficos de lo que es el postmodernismo tardío como lo es el cuadro de Rembrandt, La lección de Anatomía, 1.632 y su alter ego postmodernista que es el gag de El Roto, donde se ve la famosa foto del Ché Guevara muerto en la pila con los militares bolivianos alrededor y un texto arriba de la foto que dice: La lección de Anatomía. Digamos que el poeta postpoético debe ver su poesía como un abanico de posibilidades y si dentro de ese marco cabe una ecuación científica o física puede introducirse. Él lo llama a ese recurso, Medio Mixto. También existe otra manera aceptable dentro del marco postpoético en poesía y es el apropiacionismo o también el plagianismo, donde el poeta puede enriquecer su obra apropiándose de fragmentos de otras obras, aunque éstas fueran de la poesía ortodoxa o poesía(anclada)modernista, o de un eslogan publicitario si fuera preciso, o de cualquier otra fuente que el poeta postpoético convenga exponer.
Deja caer también perlas cuando nos dice que lo montruoso es lo que está fuera de su hábitat o ecosistema natural, que a mí particularmente me hizo mucha gracia, ya que, siempre en poesía uno está fuera de su Hábitat Natural por lo que se deduce que un poeta es un Monstruo o un Freak a los ojos de la concurrencia, que no dista de un cierto humor frente a otras maneras que tiene el mundo de ver a los poetas y que algunos poetas se hacen ver como en el caso de los poetas-semidioses con cierto halo de místicos: a lo Jim Morrison entrando en trance en pleno concierto.
No tiene desperdicio el fragmento del ensayo que pega a modo de ejemplo de Vicente Luis Mora, de su libro Singularidades (Bartleby, 2.006), donde se resume el arquetipo poético que la poesía del hoy hace realidad y donde se da en el clavo de manera tajante, no dando lugar a dudas a todo aquel poeta que se sienta reflejado en cada término que Vicente Luis Mora expone.
El libro nos invita a alejarnos de la apestada tradición poética, nos enseña a comparar nuestro método de escritura, en definitiva: un libro perfecto para el poeta. Les invito a que no dejen de leer LA ADENDA o la parte donde se habla del Rizoma, que más bien parece un manifiesto de la Poesía Postpoética. Disfruten de su lectura, entréguense a sus páginas. En ellas están las claves para el que a poesía juegue y para el que el juego sea jugar a la poesía.
11-09-2.009
SUBDESARROLLADOS
En la última quinta del jirón Pachamanca se ha descubierto un hito ancestral, se ha descubierto bella luz de oropeles en la mesa de la sala de los Huamán, se ha descubierto el hambre eterna de los chanchos, de los perros del campesino, y del mundo azul, se ha descubierto breve telaraña en la sopa, y una quijada de cucaracha busca largo latido en la despensa. También se ha descubierto que el hombre pasa hambre, que sufre cuando le hacen daño, y que todo lo que le queda en la vida es llegar a ver voltear el día tumbado en su cama, tiene un cansancio de nadir derrotado que le provocan los chupatintas de ministerio, tiene una mirada fulminada por julepes sonrientes entre jalón de ordeño y la jalonada inercia de las tenazas, por desidias vestidas de códigos de barras e ingredientes, por aromas de fritangas soberanas y lujos en la anochecida de los esbozos, sufre como sufre la Tierra, respira como respira la vida y ama como el hombre ama. Este mundo juega a la vil trampa del todo te pertenece, del comerse al mundo en un lonchecito, del zamparse el esqueleto de pájaro en la sombra vacía del sendero descalzo. Ha muerto el sol hace siglos dicen que lo han visto andar como alma penando por las huchas de porcelana rotas y por las pestañas de los niños de la calle que llevan bala reluciente en sus pistolas. Se levantan los buenos cristianos llevando su fe en el estómago y resumen su día murmurando: ¡Hoy hemos comido! ¡A Dios Gracias! Los tiranos con ansia de poder meridional cosen la bandera vencida de sueños y quimeras en las marañas de cables de televisiones y esperanzas que tejieron los mundos allá lejos. Los niños de la dicha sueñan hemisferios del frío tiritar en miradas de rabia, escuchan la música inhalante de los mundos sumergidos en la cloaca, y las niñas presumen de la volteleta del viento que revolea en sus suspiros con una dulce franja dorada anhelante del amanecer sin dueño. Nacen las olas en el susurro del viento, nacen las tempestades sembrando la semilla de la aurora en las ilusiones de azúcar, se beben las gaseosas bambeadas los crisantemos morados de súbita apariencia trillada. Se engarzan en el cabello las vinchas del tedio los niños maricas de cielo en la trastienda. Los pobres queremos brillar como lo hacen las estrellas hermosas tras las cortinas de muselinas que nos separan en nuestra vida de mostradores remotos y escaparates aledaños.
Por Cecilio Olivero Muñoz
SI NOS BUSCAS NOS ENCUENTRAS
NEVANDO EN LA GUINEA
Libre y liberada será tu idea; la oportunidad es el momento, por que la vida es una pelea, canta tus canciones al viento. La revolución mucho se frasea, si te digo que vivo te miento, ponle letra a un maldita sea, únete a este mal movimiento. La vida es una continua pelea, la vida es un mal divertimento, la vida es un tirano maldita sea, la vida es coger y dar aliento, la mala vida sola se canturrea, la vida no es nunca “un lo siento”, la vida Nevando en la Guinea se aleja de todo este tormento. Vive la sombra y la luz maniquea, vive constante el contratiempo, huye de las linternas y de las teas, vive siempre cerca del sentimiento. Si no sabes cantar, tararea, si no sabes llorar, grítale al viento, si no sabes herir, pues patalea, si no sabes morir, estate atento, si no sabes ser tú, pues bucea, si no sabes luchar, haz el intento, si no sabes mentir, pues parafrasea, si no sabes vivir, vive el momento, si el mundo a veces te ningunea, si te mueves en el padecimiento, si tu dolor siempre se rumorea, no creas en milongas, tienes talento, haz bella luz, estrena nueva odisea, sé tú mismo, estate contento, que no te lleve lejos tu marea, apréndete otro verso, otro cuento, busca tu nuevo ideal, sea cual sea, no te escondas en el rudo lamento, cíñete sin normas a la nueva idea, grita tus temores al hostil viento, que todo cadáver liberado te vea, de nada ni de nadie estarás exento, que toda belleza a veces es fea, que a veces lo puro es algo cruento, que sepas vivir tu mundo en pelea, que sepas que existe tu firmamento, ¡Tú mira! ¡está Nevando en la Guinea!
La ancestral humanidad tiene su origen en la tribu.
Nevando en la Guinea
El nuevo mundo de la literatura, Barcelona, Spain
BOMBOLOM: La actual novela española comienza a preocuparse por desentrañar la actual sociedad, los nuevos paradigmas de comportamiento individual y colectivo, una vez dejado atrás un modelo rancio que parecía obsesionar a la narrativa más realista. Es evidente que la España actual nada tiene que ver con la España de hace unos años, salta a la vista, aun cuando quedan posos, siempre quedan posos, y por ello los nuevos narradores, atentos a los fenómenos generacionales, se atreven a mostrar tipos y personajes que nos resultarían imposibles tiempo atrás. Es el intento de «Paz Social», del escritor Antonio Doñate que describe a un grupo de amigos con sus cuitas, sus reflexiones, sus problemas, sus sentimientos. Quizá resulte el relato excesivamente descriptivo, pero es de interés acercarse a la novela por curiosidad de conocer las nuevas tendencias y los actuales derroteros narrativos.
Juan A. Herrero Díez
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